Cómo pronunciar en latín el Ave Maria y el Pater noster

Hace unos días conversando con unos amigos que pertenecen a una coral surgió el tema acerca de "la correcta pronunciación del latín". Todas las personas que cultivan el canto seguramente muchas veces se han visto en la situación de tener que interpretar piezas religiosas como el "Ave Maria", "Adeste, fideles", "Panis angelicum", etc., y a todos ellos seguramente alguna vez les ha asaltado la duda: ¿estaré pronunciando correctamente esto? Acudir a grabaciones no suele resolvernos la duda sino constatar que existe una diversidad que desorienta, con lo cual esto siempre queda como una espinita clavada para aquéllos que quieren hacerlo bien.

Ante todo tengamos en cuenta que existen dos grandes corrientes respecto a la pronunciación del latín:

1) La llamada pronunciación "eclesiástica" o "moderna", que se apoya principalmente en la tradición oral conservada ininterrumpidamente en la praxis de la iglesia católica, aunque, al nunca haber intentado normalizarse científicamente, ha sido influida por el italiano y el castellano.

2) La llamada pronunciación "restituta" o "clásica", que es fruto de una larga investigación filológica (sus inicios arrancan desde el Renacimiento), fundamentalmente impulsada por estudiosos alemanes e ingleses, que han tratado de descubrir la pronunciación de la llamada "edad de oro" latina (que suele situarse entre el s. I a.C. y el s. I d.C.: es la época de Lucrecio, Cicerón, Julio César, etc). Esa búsqueda fue impulsada en parte para combatir las evidentes deformaciones que se habían introducido en la escritura y pronunciación del latín durante la Edad Media.

Una tabla mostrando todas las diferencias entre ambas pronunciaciones puede consultarse en mi curso de latín:

https://sites.google.com/site/magisterhumanitatis/aprende-latin-online/1leccionalfabetopronunciacionacento

"Annunciazione" de Fra Angelico (1395-1455), Museo del Prado, Madrid.

Dejando aparte el debate sobre la solidez de los argumentos filológicos en los que se apoya la pronunciación "clásica", mi opinión es que en la lectura de textos litúrgicos como el "Ave Maria", se debe usar la pronunciación "eclesiástica", pues en ese contexto se han originado y así se han transmitido, por lo cual sería artificial aplicarles la pronunciación "clásica".

Aunque los problemas con la pronunciación de estas oraciones son puntuales, copiaré en la primera columna el texto latino, en el segundo la pronunciación, dividido en sílabas. Recordemos que las palabras de dos sílabas siempre llevan el acento en la penúltima. En las palabras de más de 2 sílabas o dudosas indico la acentuación en negrita. En la tercera columna pongo una traducción que no pretende suplantar la oficial, sino simplemente ayudar al lector a entender el sentido.

Ave Maria

Texto latino	Pronunciación	Traducción
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus.	A-ve Ma-ri-a, grad-sia ple-na, Do-mi-nus te-cum, be-ne-dic-ta tu in mu-lie-ri-bus, et be-ne-dic-tus fruc-tus ven-tris tu-i, Ye-sus.	Salve María, la llena de gracia, el Señor está contigo, bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. A-men.	Sanc-ta Ma-ri-a, Ma-ter Dei, o-ra pro no-bis pec-ca-to-ri-bus, nunc et in ho-ra mor-tis nos-tre. A-men.	Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Pater Noster

Texto latino	Pronunciación	Traducción
Pater noster, qui es in caelis: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tu-um; fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.	Pa-ter nos-ter, cui es in che-lis: sanc-ti-fi-che-tur no-men tu-um; ad-ve-niat re-ñum tu-um; fi-at vo-lun-tas tu-a, si-cut in che-lo et in te-rra.	Padre nuestro, que estás en los cielos: que santificado sea tu nombre; que venga tu reino; que se haga tu voluntad en la tierra igual que en el cielo.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;	Pa-nem nos-trum co-ti-dia-num da no-bis ho-die; et di-mit-te no-bis de-bi-ta nos-tra si-cut et nos di-mit-ti-mus de-bi-to-ri-bus nos-tris;	Nuestro pan cotidiano dánoslo hoy; y perdónanos nuestras deudas así como también nosotros perdonamos a nuestro deudores;
et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a Malo. Amen.	et ne nos in-du-cas in ten-tad-sio-nem; sed li-be-ra nos a Ma-lo. A-men.	y no nos dejes caer en la tentación; sino que líbranos del Maligno. Amén.

Aquí agrego audio del "Padre nuestro" y el "Ave María" en latín

NOTAS:

La expresión latina “gratia plena” traduce el participio pasivo griego “kejaritomene” que en este caso funciona como un adjetivo. En el contexto bíblico esa gracia se entiende que es la divina.

El adjetivo latino “cotidianum” (mejor que “quotidianum”) es la traducción habitual del griego “epiousion”, que también puede significar: lo necesario para vivir, o lo más esencial, en cuyo caso se traduce en latín como “supersubstantialem”.

El verbo latino “inducas” traduce de modo pobre el griego “eisenegkes” que significa “permitir entrar en”, “dejar sucumbir a”, “dejar caer en”.

Si te interesa el tema de las oraciones en latín te recomiendo esta entrada:
http://aprendelatinonline/2012/11/oraciones-en-latin.html